重阳节的习俗

秋高气爽的日子里，最惬意的莫过于约上三五好友去登高。站在山顶上任凉风拂面，满眼都是层林尽染的红黄斑斓，仿佛连呼吸都变得通透起来。古人说“重阳无雨一冬晴”，登高不仅是为了赏景，更暗含着对来年顺遂的祈愿。有趣的是从前我们爬山还要“插茱萸”“饮菊花酒”，说是能驱邪避灾，现在虽然少了这些讲究，但那份对自然的亲近感却始终未变。你看连王维都忍不住在诗里念叨“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，可见登高这件事，从古至今都是重阳节的头等大事！

赏菊饮酒，醉在金黄的诗意里

重阳节若少了菊花，就像元宵节没了灯笼。从陶渊明的“采菊东篱下”到***照的“人比黄花瘦”，菊花早就成了秋日里最风雅的存在。古人赏菊讲究得很，不仅要品评花色，还要用菊花酿酒。据说这菊花酒喝下去能明目醒脑，连《东京梦华录》里都记载着北宋街头“无处无之”的菊花展。如今虽不常自酿菊酒，但去公园看一场菊展，照样能感受“满园花菊郁金黄”的震撼。对了，齐白石老爷子93岁还给朋友画过《重阳生日》贺寿，画的就是菊花——这金黄的花瓣里，藏着的可是延年益寿的祝福呢！

重阳糕里，藏着步步高升的彩头

“糕”与“高”同音，重阳节吃糕的习俗打汉代就有了！最早的蓬饵是用蓬草和黍米做的，到了明清时期，糕点上能堆出九层宝塔，顶上还要捏两只面羊应景。现在各地的花糕更是花样百出：北京人爱吃栗子糕，江南流行五色糕，西南地区还要打糍粑。老辈人总爱把糕片搭在孩子额头，念叨着“百事俱高”，这场景光是想想就透着暖意。难怪丰子恺回忆儿时吃蟹赏菊时总说“这原是为了父亲嗜蟹，以吃蟹为中心而举行的”，食物啊，永远是节日里最温暖的记忆载体。

茱萸香囊，古人随身携带的护身符

别看茱萸长得像小樱桃，在重阳节里它可是妥妥的C位。唐代那会儿，男女老少都要把茱萸插在发髻或缝进香囊，说是能驱虫避邪。科学证明这红果子确实有祛湿散寒的功效，难怪《西京杂记》里说“九月九日佩茱萸，令人长寿”。现在虽然不流行戴茱萸了，但有些地方还保留着喝茱萸酒的习俗。想想也挺有意思的，古人用自然馈赠的草木寄托心愿，这份朴素的智慧，可比现在千篇一律的节日礼物更有温度。

祭祖晒秋，大地馈赠的双重礼赞

重阳节在岭南一带还有个名字叫“大清明”，因为这天扫墓祭祖的阵仗比清明节还热闹。而在江西婺源、湖南湘西的山区，家家户户把辣椒玉米铺满屋顶，金灿灿的晒秋场景能美成摄影师的取景圣地。这两种习俗看似不相关，其实都暗含着对土地的感恩——祭祖是追念先人开垦的艰辛，晒秋是欢庆今岁的丰收。季羡林回忆济南九月九庙会时写道：“柿子是南山特产，个黄，非常诱人”，这火红的柿子挂在枝头，可不就是秋天最好的勋章？

纸鸢乘风，把烦恼抛向九霄云外

南方过重阳有个浪漫习俗——放纸鸢。老我们说风筝飞得越高，晦气就离得越远。惠州人放风筝还要在线上挂小灯笼，夜空中星星点点的光影，比元宵节的孔明灯还梦幻。如今放风筝早已不是小孩子的专利，公园里常能看到银发老人娴熟地收放长线，那风筝在秋风里翻飞的样子，倒像是把年轻时的遗憾都补了回来。二月河在散文里形容重阳雨是“盲雨”，说它不大不小刚好适合登山，其实放纸鸢何尝不是？这风中起舞的纸片，载着的可是我国人骨子里的洒脱。

秋意渐浓时这些流传千年的习俗就像一条金色的纽带，串起了代代相传的温情。当我们在高楼林立的城市里复刻古人的仪式感时或许该想想：如何让登高不只是朋友圈的打卡，让敬老不局限于节日问候？也许可以在社区组织“重阳故事会”，让老人讲讲他们记忆中的茱萸香囊；或者开发融合AR技术的菊花展，让年轻人通过手机看到诗词里的“满城尽带黄金甲”。毕竟，传统文化的生命力，就在于不断生长出贴合时代的枝桠。下次重阳节，不如带着父母去郊外亲手做块花糕，毕竟“百事俱高”的彩头，可比任何礼物都来得暖心。