端午节又被称为什么节 端午节又被称为女儿节吗

端午节作为传统节日中名称最多、历史内涵最丰富的节日之一，其别称的多样性与历史渊源密不可分。从“端阳节”“重午节”到“女儿节”，每一个名称背后都承载着不同地域、不同时代的文化记忆。这些别称不仅反映了古人对自然节令的观察，也融合了历史传说、民俗信仰和人文精神。为何端午节会有如此多的别称？又为何被称为“女儿节”？以下我们将分别展开介绍。

端午节又被称为什么节

一、历法起源与核心名称

端午节最早源于古人对时间与自然的敬畏。根据干支纪年法，农历五月为“午月”，而“端”字意为“初始”，因此五月初五被称为“端午”。这一名称在《风土记》《荆楚岁时记》等古籍中均有记载。由于午时为“阳辰”，端午节又得名“端阳节”。

重午节与重五节

古人以“五”对应“午”，五月五日既是“午月午日”，又因数字重复被称为“重五节”或“重午节”。这一名称在湖北、湖南等地尤为常见，部分地区甚至将农历五月十五称为“大端午”。

天中节与地腊节

道家文化对端午节的命名亦有影响。五月被认为是阳气极盛之时故称“天中节”；而道教将五月初五定为“地腊节”，与正月初一的“天腊节”对应。

二、地域传统习俗的别称

端午节在不同地区衍生出独特名称，反映了多样化的民俗传统：

龙舟节与粽子节

南方水乡以龙舟竞渡为核心活动，故称“龙舟节”。北方则因食粽习俗得名“粽子节”，《续齐谐记》记载了粽子从竹筒贮米到菰叶包裹的演变。

浴兰节与菖蒲节

古人认为五月是“毒月”，需用兰草、菖蒲沐浴驱邪，因此端午节又称“浴兰节”“菖蒲节”。

三、历史人物纪念的别称

端午节与历史人物的关联使其名称更具人文色彩：

诗人节与屈原日

因纪念屈原投江，端午节被赋予“诗人节”之称，龙舟竞渡和食粽习俗均与其相关。

伍子胥节与曹娥日

江浙一带部分地区以纪念伍子胥或孝女曹娥为端午主题，形成地域性名称。

四、自然与节令相关的名称

古人将端午与仲夏时令结合，衍生出以下名称：

夏节与五月节

农历五月标志着盛夏来临，端午节被称为“夏节”或“五月节”。

恶月节与躲五节

五月被视为“恶月”，初五需避邪，故有“躲五节”之称，父母将幼儿送至外婆家以避灾。

五、现代演变与官方认可

随着时代发展，端午节名称逐渐规范化：

非遗节日与国际传播

2009年端午节被列入世界非物质文化遗产，成为首个获此殊荣的我国节日，“我国端午”成为国际通用名称。

法定节假日与民俗复兴

2008年端午节被列为江山法定假日，传统名称如“端阳节”“龙舟节”重新进入大众视野。

端午节又被称为女儿节吗

一、历史传说与起源

“女儿节”是端午节的重要别称之一，其由来主要有两种说法：

武则天传说

四川广元地区流传，武则天之母在端午日感龙而孕，当地为纪念此事设立“女儿节”，女性于此日盛装集会。

姻亲习俗演变

明代《宛署杂记》记载，端午期间未婚女子佩戴艾草、已婚妇女回娘家探亲，形成“女儿节”传统。

二、传统习俗与仪式

“女儿节”的习俗体现了对女性的关怀与祝福：

装扮与祈福

女孩佩戴石榴花、艾叶灵符，母亲为女儿缝制绣有蛤蟆的裹肚兜，寓意多子多福。

归宁与团聚

出嫁女子端午回娘家“躲端午”，北方称“追节”，南方称“端阳礼”，娘家回赠夏令衣物与扇子。

三、地域特色的表现形式

不同地区的“女儿节”各有风情：

广元龙舟女儿会

四川广元延续唐代传统，女性在嘉陵江畔举行龙舟赛，祈求才德兼备。

陕西蛤蟆裹肚

陕西部分地区娘家赠送绣蛤蟆的肚兜，象征生育能力，这一习俗至今留存。

四、历史内涵与象征意义

“女儿节”名称背后蕴含深刻文化逻辑：

阴阳哲学与节日设计

古人以“五”为阳数极值，端午作为“阳极转阴”之日，自然与女性产生关联。

女性社会角色的强化

从少女祈福到已婚女性归宁，“女儿节”成为古代社会为数不多的以女性为主体的节日。

五、现代传承与创新

当代社会对“女儿节”习俗进行了创造性转化：

文创产品开发

香囊、五彩绳等传统女性饰品结合现代设计，成为端午热门礼品。

女性主题活动

部分城市举办“端午女子诗会”“汉服巡游”，赋予“女儿节”新时代内涵。

端午节的众多别称如同一部浓缩的文化史，从“端阳节”的天文历法到“女儿节”的人文关怀，每一个名称都是先民智慧的结晶。而“女儿节”的独特别指定位，不仅弥补了传统节日中女性视角的缺失，更成为研究古代性别文化的重要切口。未来研究可进一步挖掘地方志中关于端午女性活动的记载，或对比***“雏祭”、韩国“端午祭”中的性别元素，为传统文化的国际传播提供新思路。无论是包一枚棱角分明的粽子，还是为女儿系上一缕五彩丝线，这些习俗都在提醒我们：节日不仅是时间的刻度，更是文化基因的传承密码。